I sussurri del Lama: avidità e bisogno

Il Bud­d­ha pra­ti­ca­va la via del­la pover­tà, non nel­l’ot­ti­ca di un atteg­gia­men­to mora­le, quan­to in quel­la del distac­co dai biso­gni materiali.

Oggi que­sto suo mes­sag­gio riten­go deb­ba esse­re visto con gli occhi di que­sta epo­ca. Sono cam­bia­ti i biso­gni e le rego­le, e così dovreb­be esse­re per l’insegnamento.

Cer­ta­men­te, se tut­ti gli uom­ni abbrac­cias­se­ro improv­vi­sa­men­te una visio­ne mona­ca­le del­la vita, le stes­se rego­le dovreb­be­ro esse­re ampia­men­te riscrit­te e gli stes­si biso­gni mas­si­ma­men­te ridi­men­sio­na­ti ma una simi­le eve­nien­za è tan­to lon­ta­na quan­to improbabile.

La liber­tà dal biso­gno uma­no, anti­ca­me­ra per la rea­liz­za­zio­ne del­la pro­prio bud­d­hi­tà, non si può rag­giun­ge­re in un solo istan­te ma, ugual­men­te, l’uo­mo sag­gio potreb­be ini­zia­re dal distac­co da cer­ta avi­di­tà che oggi vie­ne con­fu­sa con il bisogno.

Se, ad esem­pio, abbi­so­gno di un mez­zo per spo­star­mi, pos­so deci­de­re se dav­ve­ro mi ser­ve un’au­to, o un tre­no o un auto­bus. E se ho biso­gno di un’au­to, non neces­sa­ria­men­te deve que­sta esse­re la più moder­na, la più costo­sa o la più lussuosa.

Ciò che mi ser­ve è un’au­to. Sola­men­te que­sto. Ave­re un tet­to sul­la testa non impli­ca obbli­ga­to­ria­men­te pos­se­de­re un palaz­zo, così come per non ave­re fred­do non è neces­sa­rio vestir­si da Harrod’s.

Ciò che avve­le­na la men­te è l’a­vi­di­tà, non il biso­gno. Dal biso­gno e dal­l’i­den­ti­fi­ca­zio­ne in esso non è già sem­pli­ce libe­rar­si, ma l’a­vi­di­tà ren­de que­sto com­pi­to anco­ra più arduo.

L’a­vi­di­tà ren­de l’uo­mo ladro, anche quan­do non se ne ren­de con­to; l’a­vi­di­tà met­te nel­le mani dei poten­ti lo stru­men­to di con­trol­lo più gran­de, ossia il debito.

L’in­te­ra eco­no­mia mon­dia­le si reg­ge oggi sul­la pre­sen­za del debi­to. Inte­ri gover­ni soprav­vi­vo­no uti­liz­zan­do il debi­to come valu­ta. Una popo­la­zio­ne inde­bi­ta­ta sarà meno libe­ra di fare, pen­sa­re, cre­sce­re, realizzare.

Occor­re quin­di innan­zi­tut­to libe­rar­si dal­l’a­vi­di­tà, pri­ma anco­ra che dai biso­gni e, per far­lo, occor­re rico­no­scer­la e sta­nar­la, in ogni ango­lo del­la nostra vita.

Non sem­pre infat­ti que­sta dan­na­zio­ne si mani­fe­sta nel cam­po del dena­ro. L’uo­mo avi­do lo è in tut­to: nel­l’at­tri­buir­si i meri­ti anche quan­do non suoi, nel pre­ten­de­re la pater­ni­tà di idee, valo­ri e con­cet­ti che egli stes­so ha pre­so da altri o in casa d’al­tri, nel non rico­no­sce­re il meri­to di chi lo aiu­ta, nel non dare valo­re all’o­pe­ra­to di chi lo circonda.

L’a­vi­di­tà affon­da le sue radi­ci nel­l’e­go più pro­fon­do, e per que­sto è spes­so la più gran­de rovi­na dei più gran­di uomini.